第三一六章 乐性之门大开
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吴为继续悟到，业只是媒介，介质，心性才是乐业之本，心喜则见啥喜啥，心烦则见啥烦啥，心恶则见啥恶啥。心性决定心态。心性决定心意。修心养性，心性成自然，则乐心生乐，苦心生苦，善心生善意，恶心生恶意、爱心生爱意。业有业道，心有心道。心道乃为道之本，悟道的极致在悟己悟心。
隔行如隔山，隔山却不隔心。人与人之间心性相通。人间事理相隔，人心却可以彼此打动感动。吴为所讲的乐业，没有打动一些人的心，责人慧根浅发心不良，又由怨人转回责己，求自我完善提升之道。
有了一番精神游历过程的吴为，此刻再回思自己过去所悟为道为人的双为，使乐性之门大开。悟道为道是人生成功的基石，是乐性之本，人生没有成功，何来乐趣，干一件败一件，失败的积累，连成功的希望都没有，乐性自然受到摧残泯灭。悟道为道之乐乃乐性之本、乐趣之源。以吴为的亲身体悟，仅有悟道为道之乐又失之单纯，在学校只顾读书不及其他，人称只专不红，上班了一心悟道闲事不操万事不管，事业虽然成功了，却被人当成书呆子，死性，官话叫有才无德。他自己虽然领略体验到悟道为道的乐趣，却也品尝到人世孤独的苦恼。为道为人的确在心性上相克相斥。悟道为道需要静心，心静智慧自然出，为人却需要对别人的困难上心牵挂热心相助，从静心为道悟道者感觉，会闹心烦心。有同事称他乐业鼻祖，乐业也的确是他人生的真实写照，却对家务不上心。难怪宋柔时常气道，还给人家讲乐业呢，得先让老婆孩子高兴。说他这样的人就应该别娶老婆生孩子，也好一心去乐业。吴为的心路历程曾经亲身体验过两者的相斥。加之太过执着于悟道为道，所谓悟道为道就是专心讲好课写好文章，其他一概不问不为，同事邻舍有什么难处也一概冷漠相向，如同坚冰阻隔，通过别人对自己的态度看出自己是什么样的人，过去自己只感到执著为道的可贵，别人也以为是难能可贵。这种可贵并没有使自己的心灵免受坚冰的侵袭伤害，原来在执著为道之外，还有更加可贵的东西被自己视若不见。联想到过去也曾经在内心深处萌发过多次的对人的心愿心念，只是稍纵即逝，没有定位固定下来，处于飘忽不定的游移状态。一向以为人情往来是庸俗的，耽误正事，繁琐主义，时常想象到人心的丑陋险恶，正是对人的这种想法念头。渐渐地在人我之间竖立起一堵墙，这堵墙在自己感受到孤弱无阻时变成的坚冰，加深了孤弱无助的痛感。正是这样的痛感。使他的心灵深处悄然生长孕育积累着一些崭新的精神元素，产生了一种前所未有的精神能量，如同给自己植入了精神疫苗，不但疗治了体验过的巨大伤痛，恰似无形的铠甲，也使心灵获得了精神免疫功能，免受各种毒素的侵袭伤害。他发心既要为道又要为人，要在人际交往人情往来方向采取热情应对的态度，营造一种友善相处为道为人的双为氛围。又应时热心家务。以还愿般的愿力做起家务，再看着赏心悦目的妻子。他叫这是最好的美育。很快使他体验到为人的快乐，由单纯的悟道为道之乐变成既为道也为人的双乐。既体验到悟道为道之乐，又能体验到为人之乐，两乐相得益彰，互补互益，也使他心力大增，伴随着职位转换、业力延展，真正进入到从我乐我业到人我同乐、人人乐业境界。
吴为看到周围有些人，职业生命景观呈现大起大落，人生得意多则3—5年，少则1—2年，感叹风光如此短暂。他回顾自己过去的人生道路，吃尽了苦头，感受到为道为人的重要性，这为他看己看人看社会树立了一个新的坐标，便于把握自己的人生方向，防止出现重大偏差。他看到有的人偏重为道也有的人偏重为人，思考如何才能避免人生大起大落，保持人生的稳定性和持续不断的提升力。他开始有意识地影响带动身边的人，他所在的群体在他的影响和带动下，风气正、态度好、工作成果显著，他主要在思想上热心扶持、耐心引导点化，在人生道路纠偏上着力，帮助他们健全发展。私下里吴为经常同大家议论，没有专业，就没有高度，发展不稳定，容易出现大起大落；为人若存在重大欠缺，不注意维护人，没人拥戴你，也不要以为把工作做好了，别人就会自然而然地拥戴你，好事来了未必就能轮到你，干事情的同时，也要注意维护好关系。在为人的道路上，吴为保持友善亲和，产生人格魅力，吸引了一批人，热心助人执著为道，为而不争的品格，成了一种职场强势，有些与他较劲的同事，自愧不如纷纷避让。
吴为的乐性之门大开，感悟悟道为道乃是乐性之本，人间常乐之道。圣人之乐即是悟道为道之乐。孔子说的朝闻道夕死足矣，孟子说的君子有三乐，既有圣人悟道得道之乐，又有父兄俱存之乐的世俗之乐，可谓圣俗两乐兼得。吴为幸得悟道得道之乐，又因事业成功得到宋柔贤内助、娇妹的智外助，算是男人之乐，为人之乐乃是交朋好友之乐，人生脆弱期转折关头风险点相互周济帮助，也属于典型的世俗之乐。友人聚会，王为对他道，大哥作为一个男人，该做的都做到了。可谓圣俗两乐兼得，雅俗共赏，相当于宗教与世俗两乐同领，算得上沟通两界的实证，不免内心大悦，走到人生这一刻，可谓一切尽皆都可以放得下了。
吴为自我总结道，自己能够来到人世间就是最大的幸运。他能够上班尽可能为下岗人做事，闻讯即动、给信即到、勤勉作为；他理解体谅在岗人承受的压力，等到自己退出时要尽可能免去上班族的负担，干脆利索退出，想象自己如同久陷牢笼之困的囚徒突然获释，可以自由行走、尽情吸纳大自然的阳光水分养分。他自己反思，如何纵横于如同绞肉机般的职场，在众多角色之间穿行游刃有余。他相信他的行为能够给人带来好运，他无求于己，只是一味想增进他人福分。他的行为总能够博得别人的好感欢心。他懂得自己说什么话做什么事使人高兴。他也会一时走神，虑事不周惹着谁，令人生厌，他即刻会收敛调整。有时他宁可断然封闭自己，认为这也是人生的一种特殊的自我包装，这样的包装尽管会遭人误解曲解，却从不自我辩解什么，好事越描越光彩，坏事越描越黑，他料定有时什么事也不做会比做事更能够保护自己、成就自己，规避人生风险。他甚至劝那些刚刚高就的人，不求有功，但求无过。他把只有保护自己才能消灭敌人、只有消灭敌人才能更好地保护自己的战时逻辑，修改成只有保护别人才能保护别人、只有保护别人才能更好地保护自己的平时逻辑。和他共事数十年的关景涛，说他这样的领导、同事、兄长在职场上再也见不到了。这使他出入职场，没有大起大落，也没有大喜大悲，升迁时尽职尽责、勤勉积极；遇到挫折他多从自己身上找原因，默默蓄积能量，寻找释放的空间和机会。他彷佛与生俱来充满了使命感，总是觉得自己身上有股使不完的劲，驱使他成就丰富多彩的人生。他很少表白自己，他把表白的机会更多的留给他人；他很少与人争执，他善于用自己默默无闻的行动证实自己。所以，他主观上不树敌，客观上也没有谁跟他过不去。
中国社会在他这一代走向繁荣富强，也发生了社会结构的巨大调整断裂，社会收入差距拉大，单位办社会体制解体，他和他的同时代人承受着改革的阵痛，他看到有些同时代人在阵痛中难以弥合伤痛，短痛成为长痛甚至终生之痛，民族患上了贪腐恶性肿瘤，又格外增加了他的忧患意识，强烈的责任感、使命感，使他没有沉沦没落，而是实现了自我救赎再救他人。他作为上班族，尽可能为下岗人做事，做到春节必访、有病必看、红白喜事必到。有些人不理解他的做法。他坚信，分享幸福是增进愉快倍加愉快属于乘法效应；分担痛苦是减轻痛苦直到化有为无是除法效应，他尽可能发挥这种效应的作用。人生不同阶段需要实现不同的变形转身，需要对人有深刻的理解同情。几年前，对提前退出职场下岗人的深深理解和同情，几年后的今天，使他对人的命运的理解把握更进了一层，则尽可能免去上班族的负担，他对那些上班族说，非常感谢大家给予我的理解爱护尊重，但你们千万不要总想安慰我，帮助我打发寂寞孤苦的生活，你们尽可能把时间精力资源集中于职场正面，你们有你们必须面对的压力困难和挑战，我在这里等待你们，等待你们从职场退出后，共同享受无忧无虑、逍遥自在的理想生活。他不能以给人增加负担烦恼的方式实现自己的精神自由。他的自由是彻彻底底的自由，他感到在精神自由的状态中更容易产生高层次的体验，并把这种高层体验与人分享。他有足够的机会避开人们所遇到的种种不幸，他有幸减少减轻生活之累，虽经种种苦难的折磨却成为难得教化的机缘，他始终保持一种勤奋拼搏的态势，他有乐观的资质使他从容应对人世各种挑战。(未完待续)
吴为继续悟到，业只是媒介，介质，心性才是乐业之本，心喜则见啥喜啥，心烦则见啥烦啥，心恶则见啥恶啥。心性决定心态。心性决定心意。修心养性，心性成自然，则乐心生乐，苦心生苦，善心生善意，恶心生恶意、爱心生爱意。业有业道，心有心道。心道乃为道之本，悟道的极致在悟己悟心。
隔行如隔山，隔山却不隔心。人与人之间心性相通。人间事理相隔，人心却可以彼此打动感动。吴为所讲的乐业，没有打动一些人的心，责人慧根浅发心不良，又由怨人转回责己，求自我完善提升之道。
有了一番精神游历过程的吴为，此刻再回思自己过去所悟为道为人的双为，使乐性之门大开。悟道为道是人生成功的基石，是乐性之本，人生没有成功，何来乐趣，干一件败一件，失败的积累，连成功的希望都没有，乐性自然受到摧残泯灭。悟道为道之乐乃乐性之本、乐趣之源。以吴为的亲身体悟，仅有悟道为道之乐又失之单纯，在学校只顾读书不及其他，人称只专不红，上班了一心悟道闲事不操万事不管，事业虽然成功了，却被人当成书呆子，死性，官话叫有才无德。他自己虽然领略体验到悟道为道的乐趣，却也品尝到人世孤独的苦恼。为道为人的确在心性上相克相斥。悟道为道需要静心，心静智慧自然出，为人却需要对别人的困难上心牵挂热心相助，从静心为道悟道者感觉，会闹心烦心。有同事称他乐业鼻祖，乐业也的确是他人生的真实写照，却对家务不上心。难怪宋柔时常气道，还给人家讲乐业呢，得先让老婆孩子高兴。说他这样的人就应该别娶老婆生孩子，也好一心去乐业。吴为的心路历程曾经亲身体验过两者的相斥。加之太过执着于悟道为道，所谓悟道为道就是专心讲好课写好文章，其他一概不问不为，同事邻舍有什么难处也一概冷漠相向，如同坚冰阻隔，通过别人对自己的态度看出自己是什么样的人，过去自己只感到执著为道的可贵，别人也以为是难能可贵。这种可贵并没有使自己的心灵免受坚冰的侵袭伤害，原来在执著为道之外，还有更加可贵的东西被自己视若不见。联想到过去也曾经在内心深处萌发过多次的对人的心愿心念，只是稍纵即逝，没有定位固定下来，处于飘忽不定的游移状态。一向以为人情往来是庸俗的，耽误正事，繁琐主义，时常想象到人心的丑陋险恶，正是对人的这种想法念头。渐渐地在人我之间竖立起一堵墙，这堵墙在自己感受到孤弱无阻时变成的坚冰，加深了孤弱无助的痛感。正是这样的痛感。使他的心灵深处悄然生长孕育积累着一些崭新的精神元素，产生了一种前所未有的精神能量，如同给自己植入了精神疫苗，不但疗治了体验过的巨大伤痛，恰似无形的铠甲，也使心灵获得了精神免疫功能，免受各种毒素的侵袭伤害。他发心既要为道又要为人，要在人际交往人情往来方向采取热情应对的态度，营造一种友善相处为道为人的双为氛围。又应时热心家务。以还愿般的愿力做起家务，再看着赏心悦目的妻子。他叫这是最好的美育。很快使他体验到为人的快乐，由单纯的悟道为道之乐变成既为道也为人的双乐。既体验到悟道为道之乐，又能体验到为人之乐，两乐相得益彰，互补互益，也使他心力大增，伴随着职位转换、业力延展，真正进入到从我乐我业到人我同乐、人人乐业境界。
吴为看到周围有些人，职业生命景观呈现大起大落，人生得意多则3—5年，少则1—2年，感叹风光如此短暂。他回顾自己过去的人生道路，吃尽了苦头，感受到为道为人的重要性，这为他看己看人看社会树立了一个新的坐标，便于把握自己的人生方向，防止出现重大偏差。他看到有的人偏重为道也有的人偏重为人，思考如何才能避免人生大起大落，保持人生的稳定性和持续不断的提升力。他开始有意识地影响带动身边的人，他所在的群体在他的影响和带动下，风气正、态度好、工作成果显著，他主要在思想上热心扶持、耐心引导点化，在人生道路纠偏上着力，帮助他们健全发展。私下里吴为经常同大家议论，没有专业，就没有高度，发展不稳定，容易出现大起大落；为人若存在重大欠缺，不注意维护人，没人拥戴你，也不要以为把工作做好了，别人就会自然而然地拥戴你，好事来了未必就能轮到你，干事情的同时，也要注意维护好关系。在为人的道路上，吴为保持友善亲和，产生人格魅力，吸引了一批人，热心助人执著为道，为而不争的品格，成了一种职场强势，有些与他较劲的同事，自愧不如纷纷避让。
吴为的乐性之门大开，感悟悟道为道乃是乐性之本，人间常乐之道。圣人之乐即是悟道为道之乐。孔子说的朝闻道夕死足矣，孟子说的君子有三乐，既有圣人悟道得道之乐，又有父兄俱存之乐的世俗之乐，可谓圣俗两乐兼得。吴为幸得悟道得道之乐，又因事业成功得到宋柔贤内助、娇妹的智外助，算是男人之乐，为人之乐乃是交朋好友之乐，人生脆弱期转折关头风险点相互周济帮助，也属于典型的世俗之乐。友人聚会，王为对他道，大哥作为一个男人，该做的都做到了。可谓圣俗两乐兼得，雅俗共赏，相当于宗教与世俗两乐同领，算得上沟通两界的实证，不免内心大悦，走到人生这一刻，可谓一切尽皆都可以放得下了。
吴为自我总结道，自己能够来到人世间就是最大的幸运。他能够上班尽可能为下岗人做事，闻讯即动、给信即到、勤勉作为；他理解体谅在岗人承受的压力，等到自己退出时要尽可能免去上班族的负担，干脆利索退出，想象自己如同久陷牢笼之困的囚徒突然获释，可以自由行走、尽情吸纳大自然的阳光水分养分。他自己反思，如何纵横于如同绞肉机般的职场，在众多角色之间穿行游刃有余。他相信他的行为能够给人带来好运，他无求于己，只是一味想增进他人福分。他的行为总能够博得别人的好感欢心。他懂得自己说什么话做什么事使人高兴。他也会一时走神，虑事不周惹着谁，令人生厌，他即刻会收敛调整。有时他宁可断然封闭自己，认为这也是人生的一种特殊的自我包装，这样的包装尽管会遭人误解曲解，却从不自我辩解什么，好事越描越光彩，坏事越描越黑，他料定有时什么事也不做会比做事更能够保护自己、成就自己，规避人生风险。他甚至劝那些刚刚高就的人，不求有功，但求无过。他把只有保护自己才能消灭敌人、只有消灭敌人才能更好地保护自己的战时逻辑，修改成只有保护别人才能保护别人、只有保护别人才能更好地保护自己的平时逻辑。和他共事数十年的关景涛，说他这样的领导、同事、兄长在职场上再也见不到了。这使他出入职场，没有大起大落，也没有大喜大悲，升迁时尽职尽责、勤勉积极；遇到挫折他多从自己身上找原因，默默蓄积能量，寻找释放的空间和机会。他彷佛与生俱来充满了使命感，总是觉得自己身上有股使不完的劲，驱使他成就丰富多彩的人生。他很少表白自己，他把表白的机会更多的留给他人；他很少与人争执，他善于用自己默默无闻的行动证实自己。所以，他主观上不树敌，客观上也没有谁跟他过不去。
中国社会在他这一代走向繁荣富强，也发生了社会结构的巨大调整断裂，社会收入差距拉大，单位办社会体制解体，他和他的同时代人承受着改革的阵痛，他看到有些同时代人在阵痛中难以弥合伤痛，短痛成为长痛甚至终生之痛，民族患上了贪腐恶性肿瘤，又格外增加了他的忧患意识，强烈的责任感、使命感，使他没有沉沦没落，而是实现了自我救赎再救他人。他作为上班族，尽可能为下岗人做事，做到春节必访、有病必看、红白喜事必到。有些人不理解他的做法。他坚信，分享幸福是增进愉快倍加愉快属于乘法效应；分担痛苦是减轻痛苦直到化有为无是除法效应，他尽可能发挥这种效应的作用。人生不同阶段需要实现不同的变形转身，需要对人有深刻的理解同情。几年前，对提前退出职场下岗人的深深理解和同情，几年后的今天，使他对人的命运的理解把握更进了一层，则尽可能免去上班族的负担，他对那些上班族说，非常感谢大家给予我的理解爱护尊重，但你们千万不要总想安慰我，帮助我打发寂寞孤苦的生活，你们尽可能把时间精力资源集中于职场正面，你们有你们必须面对的压力困难和挑战，我在这里等待你们，等待你们从职场退出后，共同享受无忧无虑、逍遥自在的理想生活。他不能以给人增加负担烦恼的方式实现自己的精神自由。他的自由是彻彻底底的自由，他感到在精神自由的状态中更容易产生高层次的体验，并把这种高层体验与人分享。他有足够的机会避开人们所遇到的种种不幸，他有幸减少减轻生活之累，虽经种种苦难的折磨却成为难得教化的机缘，他始终保持一种勤奋拼搏的态势，他有乐观的资质使他从容应对人世各种挑战。(未完待续)