一千零二十八章 挑战者
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一千零二十八章挑战者
虽然因为换上了不少整个配方上没有的药物,所以想要把学习空间之中的配方展现出来还是比较有难度的。所以肖易也只好选择同样药力的药物来jinhang实验,最后实验的结果是什么,肖易自己绝对是很清楚的。可以在无声无息的把自己给毒死,在现实世界之中绝对属于剧毒的药物,但是这些却是在配置强化药剂的时候配置出来的”“小说章节。
所以说,如果肖易的这个配方被泄露了出去,有人用同样药力的不同药物去配置的话,如果是给自己使用倒是还好,但是如果给其他人使用的话,那么一下子就会多出不少不死不休的仇敌了,这原本是大补的配方,因为药物的不同,直接变成了剧毒,这种转变还真的是很神奇的。
所以肖易现在要想使用这个配方的话,就必须要把药物给调节出来。将原本会产生质变的药物用其他的药物产生调节,让这些药物原本的药力保持下来,而多余的小型药力全都给消除掉,这才是肖易现在应该做的。
但是做到这一步还真不是一件简单的事情,首先就是药物的问题,估计还真没有任何一个地方可以无限制的去让他们消耗药物,去配置一个看起来不太能够获得成果的配方。而且就算是有这个地方的话,上面的领导也稍微坚定一点,非要把这个配方给配置出来,那么花费的时间也是巨大的。因为在配置药物的时候就不是简单的事情。更别说还要去jinhang实验了。
首先从小动物开始,等达到了一定程度之后,再去往大型动物身上招呼。最后的实验体才会是人类,这个时间花费的绝对是巨大的。对于那衅研人员来说,不管是研究高科技,还是去研制药物,多花一点时间,代表的就是巨大的开支。
就算是那个实验室特殊一点,直接用人类来实验。那么这个时间也不会太少,而且最后因为药物的一点点的改变,这个其中需要的人类实验体绝对是惊人的。估计还真没有哪个势力可以弄得出来,而且那些研究员也不能够得到最初的数据。
为什么很多的小说之中,都会出现原本是研究补药的,对人体有益的药物。最后却感染到了人类。这也就算是很多末日小说的开端了。这一切一方面是因为科学家们的疯狂,另外一方面也是对整个药物的不能完全的掌控,在很小的地方发生了一定的改变,而这些改变很小,所以一开始的时候他们没有发现,但是等他们发现了之后,已经晚了。
现在的研究可不是未来,或许可以全程的跟踪。但是现在不行,在实验的时候还是有很大的东西不了解的。如果是科学实验的话倒是无所谓。不了解也可以通过实验来模拟,但是对配方的研究不行,因为在这个guocheng之中,稍微多一个药物或者是稍微少一个药物,产生的效果都是天壤之别的,所以在实验的时候,还真的没有那么多可以放松的。稍微没有注意,药物也就算是废了。
但是肖易不同,首先他有着绝对优厚的条件,学习空间。这个学习空间虽然没有了太多的能力,但是稍微虚幻还是可以做到的,所以在学习空间之中,肖易可以想象到的,在学习空间都可以显现出来,而且因为是灵魂分离,所以在其中肖易的感受跟现实之中倒是没有太大的不同。
而可以显现的话,药物方面是绝对无穷无尽的,只要肖易原因,随时都可以去想象那些药物,然后jinhang实验。而且再加上肖易是在学习空间之中,压根就不存在真正的死亡,再加上他的感受在外面也是yi艳g的,所以也就不需要去吹残小白鼠们了,只要配置好的药物之后,直接往自己身上招呼。
这样一来,他完全可以感受到自己配置出来药物的药性如何,这减少的时间可就不是一点两点了。而且因为是在自己的身上实验,所以对于配方出来的药性哪里差一点,或者是少一点的都可以全都赶脚出来,这样更加方便了他的研究。而有着这么优厚的条件,他的研究自然不会太慢。
当然,在真正研究的时候,肖易才发现以前听说的中医博大精深这句话,还真的不算是什么错误,而且这样的博大精深单单从药物上面也可以展现出来不少。
中医是一种整体观念,但现在西医也讲综合考虑,整体治疗。问题是,中医的整体观,其内在实质是华国文明的太极宇宙体系,华国人讲究一种五行相携互制的柔和yiti,就像我们打太极拳时的赶脚,这种背景下的医疗技术,可能是保持中华民族在几千年时间里旺盛不衰的重要原因之一。
用药上,中医处方实是一个调节、整合人体的思路。他运用华国文化的象、数、位、理方法,构造处方、制剂、服法服量、饮食起居宜忌,以达对人的全面的合乎自然的有益帮助。治则上、制剂上,中医讲的是人与药的整个体系,药调人,药与人整合后人的状态变化趋势与定态、变态;处方上,则进一步以君、臣、佐、使等来构造药物的能够与人互动的本诸自然的太极体系,以达最优、事半功倍,四两拨千斤的治疗效果。
《神农本草经》中有‘药有君臣佐使,以相宣摄‘。是药物的本诸自然的立体动态结构特点,也是中药构造的技术方法。君、臣、佐、使,有三层意义。
首先,君臣佐使,是讲中药自身的yiti性,这涉及到华国文化中的四象结构,君臣佐使,老阳为君,为父,为夫,为天,为夏;老阴为臣,为母,为妻,为地,为冬;少阴为佐,为长,为秋;少阳为为使,为幼,为春。
君是主导,臣既为君提供辅助,又照顾君顾不到的方面,还提供对君的制约,与君构成适中的平衡状态;而佐使,既是进一步展开君臣形成的作用,更是对君臣形成的态势jinhang调节,使达整方的合理周全,这就好比一个家庭,要做一件事,夫妻是主力,以丈夫为核心,妻子的襄助既有推、又有柬、还有阻止,有分工,也有合作;但夫妻总有不调和的地方,孩子是他们的方向,老人是他们的依赖,佐的调节与使决不同,佐药有佐助、佐制和反佐,佐助是协助君臣发挥作用,佐制就是对君臣力量出偏的调整,而反佐,则佐还有沟通方药和病态的人体的作用,这又与使的引经达病所相近;使还有调和的作用,这是君臣佐使的结构决定的,使、也包括君臣佐不一定是具体的某味药,而是中药处方里必不可少地要有的部分之一,从这个意义上讲,使是整个方子的方向和目标。
这又好比春夏秋冬,冬夏是核心,相反相成,但没有春秋,冬夏是无从转化的,春秋又是相对的两个趋势,四季的结构构成了盎然的生机,生命在有四季的地方表现得更为绚烂多彩。这里存在两对相互区别又相联系的信息、能量、物质流,君臣是一对,佐使是另一对。形成yiti起作用,其间又相互制约,以防出偏。君臣佐使,不一定是指方中具体的药味,而是中医药的结构描述,是一种格局,‘方之有解,始于成无己‘,成无己之前,《神农本草经》就已提出君臣佐使,直到宋代以前,都不对方子解具体的君臣佐使药味,为什麽?因为君臣佐使只是方子结构,而不是对应具体药味,尽管可能,方中某味药在其中具体主要是起君或臣或佐或使作用,但君臣佐使本来不是这个意义。
四象是活的,动态的,构成了太极拳中提到的整劲概念,处方形成一个根于自然结构,比象自然结构的‘球‘状态,并且是活的球‘势‘态,即其处方成药的内态是活的、自动自调的;外态与相应的人构成yiti,互动、自调节,也是活的。
这里又引出了君臣佐使的另一层含义,那就是整个中药处方群药的力合应是平衡的。在中医看来,中药每味药,在人体这个空间中,其药力是都是具有空间矢量的信息、能量流,当构成处方,各药形成的能量信息流在人体中是一个空间立体结构,彼此之间各自的力量合起来的整体应当平衡,应当合于人体的前后、zuoyou、内外、上下的yiti状态,否则人就会有不适感。例如参苓白术散,方中用柴胡开郁,用升麻升提,不仅仅是方中要用到它们各自的功用,用这两味药相配,柴胡左行,升麻右升,药物的力量得以平衡,患者服后不会感到额外的不适。
各种药物的配比首先遵循的就是所谓的平衡之道,不管是药力还是在使用的时候,都必须要达到平衡,因为一旦将平衡打破的话,那么药物不但起不来好作用,反而会引起巨大的反作用。未完待续。手机用户请到阅读
一千零二十八章挑战者
虽然因为换上了不少整个配方上没有的药物,所以想要把学习空间之中的配方展现出来还是比较有难度的。所以肖易也只好选择同样药力的药物来jinhang实验,最后实验的结果是什么,肖易自己绝对是很清楚的。可以在无声无息的把自己给毒死,在现实世界之中绝对属于剧毒的药物,但是这些却是在配置强化药剂的时候配置出来的”“小说章节。
所以说,如果肖易的这个配方被泄露了出去,有人用同样药力的不同药物去配置的话,如果是给自己使用倒是还好,但是如果给其他人使用的话,那么一下子就会多出不少不死不休的仇敌了,这原本是大补的配方,因为药物的不同,直接变成了剧毒,这种转变还真的是很神奇的。
所以肖易现在要想使用这个配方的话,就必须要把药物给调节出来。将原本会产生质变的药物用其他的药物产生调节,让这些药物原本的药力保持下来,而多余的小型药力全都给消除掉,这才是肖易现在应该做的。
但是做到这一步还真不是一件简单的事情,首先就是药物的问题,估计还真没有任何一个地方可以无限制的去让他们消耗药物,去配置一个看起来不太能够获得成果的配方。而且就算是有这个地方的话,上面的领导也稍微坚定一点,非要把这个配方给配置出来,那么花费的时间也是巨大的。因为在配置药物的时候就不是简单的事情。更别说还要去jinhang实验了。
首先从小动物开始,等达到了一定程度之后,再去往大型动物身上招呼。最后的实验体才会是人类,这个时间花费的绝对是巨大的。对于那衅研人员来说,不管是研究高科技,还是去研制药物,多花一点时间,代表的就是巨大的开支。
就算是那个实验室特殊一点,直接用人类来实验。那么这个时间也不会太少,而且最后因为药物的一点点的改变,这个其中需要的人类实验体绝对是惊人的。估计还真没有哪个势力可以弄得出来,而且那些研究员也不能够得到最初的数据。
为什么很多的小说之中,都会出现原本是研究补药的,对人体有益的药物。最后却感染到了人类。这也就算是很多末日小说的开端了。这一切一方面是因为科学家们的疯狂,另外一方面也是对整个药物的不能完全的掌控,在很小的地方发生了一定的改变,而这些改变很小,所以一开始的时候他们没有发现,但是等他们发现了之后,已经晚了。
现在的研究可不是未来,或许可以全程的跟踪。但是现在不行,在实验的时候还是有很大的东西不了解的。如果是科学实验的话倒是无所谓。不了解也可以通过实验来模拟,但是对配方的研究不行,因为在这个guocheng之中,稍微多一个药物或者是稍微少一个药物,产生的效果都是天壤之别的,所以在实验的时候,还真的没有那么多可以放松的。稍微没有注意,药物也就算是废了。
但是肖易不同,首先他有着绝对优厚的条件,学习空间。这个学习空间虽然没有了太多的能力,但是稍微虚幻还是可以做到的,所以在学习空间之中,肖易可以想象到的,在学习空间都可以显现出来,而且因为是灵魂分离,所以在其中肖易的感受跟现实之中倒是没有太大的不同。
而可以显现的话,药物方面是绝对无穷无尽的,只要肖易原因,随时都可以去想象那些药物,然后jinhang实验。而且再加上肖易是在学习空间之中,压根就不存在真正的死亡,再加上他的感受在外面也是yi艳g的,所以也就不需要去吹残小白鼠们了,只要配置好的药物之后,直接往自己身上招呼。
这样一来,他完全可以感受到自己配置出来药物的药性如何,这减少的时间可就不是一点两点了。而且因为是在自己的身上实验,所以对于配方出来的药性哪里差一点,或者是少一点的都可以全都赶脚出来,这样更加方便了他的研究。而有着这么优厚的条件,他的研究自然不会太慢。
当然,在真正研究的时候,肖易才发现以前听说的中医博大精深这句话,还真的不算是什么错误,而且这样的博大精深单单从药物上面也可以展现出来不少。
中医是一种整体观念,但现在西医也讲综合考虑,整体治疗。问题是,中医的整体观,其内在实质是华国文明的太极宇宙体系,华国人讲究一种五行相携互制的柔和yiti,就像我们打太极拳时的赶脚,这种背景下的医疗技术,可能是保持中华民族在几千年时间里旺盛不衰的重要原因之一。
用药上,中医处方实是一个调节、整合人体的思路。他运用华国文化的象、数、位、理方法,构造处方、制剂、服法服量、饮食起居宜忌,以达对人的全面的合乎自然的有益帮助。治则上、制剂上,中医讲的是人与药的整个体系,药调人,药与人整合后人的状态变化趋势与定态、变态;处方上,则进一步以君、臣、佐、使等来构造药物的能够与人互动的本诸自然的太极体系,以达最优、事半功倍,四两拨千斤的治疗效果。
《神农本草经》中有‘药有君臣佐使,以相宣摄‘。是药物的本诸自然的立体动态结构特点,也是中药构造的技术方法。君、臣、佐、使,有三层意义。
首先,君臣佐使,是讲中药自身的yiti性,这涉及到华国文化中的四象结构,君臣佐使,老阳为君,为父,为夫,为天,为夏;老阴为臣,为母,为妻,为地,为冬;少阴为佐,为长,为秋;少阳为为使,为幼,为春。
君是主导,臣既为君提供辅助,又照顾君顾不到的方面,还提供对君的制约,与君构成适中的平衡状态;而佐使,既是进一步展开君臣形成的作用,更是对君臣形成的态势jinhang调节,使达整方的合理周全,这就好比一个家庭,要做一件事,夫妻是主力,以丈夫为核心,妻子的襄助既有推、又有柬、还有阻止,有分工,也有合作;但夫妻总有不调和的地方,孩子是他们的方向,老人是他们的依赖,佐的调节与使决不同,佐药有佐助、佐制和反佐,佐助是协助君臣发挥作用,佐制就是对君臣力量出偏的调整,而反佐,则佐还有沟通方药和病态的人体的作用,这又与使的引经达病所相近;使还有调和的作用,这是君臣佐使的结构决定的,使、也包括君臣佐不一定是具体的某味药,而是中药处方里必不可少地要有的部分之一,从这个意义上讲,使是整个方子的方向和目标。
这又好比春夏秋冬,冬夏是核心,相反相成,但没有春秋,冬夏是无从转化的,春秋又是相对的两个趋势,四季的结构构成了盎然的生机,生命在有四季的地方表现得更为绚烂多彩。这里存在两对相互区别又相联系的信息、能量、物质流,君臣是一对,佐使是另一对。形成yiti起作用,其间又相互制约,以防出偏。君臣佐使,不一定是指方中具体的药味,而是中医药的结构描述,是一种格局,‘方之有解,始于成无己‘,成无己之前,《神农本草经》就已提出君臣佐使,直到宋代以前,都不对方子解具体的君臣佐使药味,为什麽?因为君臣佐使只是方子结构,而不是对应具体药味,尽管可能,方中某味药在其中具体主要是起君或臣或佐或使作用,但君臣佐使本来不是这个意义。
四象是活的,动态的,构成了太极拳中提到的整劲概念,处方形成一个根于自然结构,比象自然结构的‘球‘状态,并且是活的球‘势‘态,即其处方成药的内态是活的、自动自调的;外态与相应的人构成yiti,互动、自调节,也是活的。
这里又引出了君臣佐使的另一层含义,那就是整个中药处方群药的力合应是平衡的。在中医看来,中药每味药,在人体这个空间中,其药力是都是具有空间矢量的信息、能量流,当构成处方,各药形成的能量信息流在人体中是一个空间立体结构,彼此之间各自的力量合起来的整体应当平衡,应当合于人体的前后、zuoyou、内外、上下的yiti状态,否则人就会有不适感。例如参苓白术散,方中用柴胡开郁,用升麻升提,不仅仅是方中要用到它们各自的功用,用这两味药相配,柴胡左行,升麻右升,药物的力量得以平衡,患者服后不会感到额外的不适。
各种药物的配比首先遵循的就是所谓的平衡之道,不管是药力还是在使用的时候,都必须要达到平衡,因为一旦将平衡打破的话,那么药物不但起不来好作用,反而会引起巨大的反作用。未完待续。手机用户请到阅读