第1418章：通天塔
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民可使由之不可使知之——语出《论语?第八章?泰伯篇》。泡!泡$小@说 无弹窗 更新快
千古以来大家都是按照“民可使由之；不可使知之。”的句方式来连接所以唐少哲的新句一出顿时让在场所有人都陷入短暂的石化当中而不可自拔。
就连朱棣这等内心深处根本就无视“圣人子曰”的人都给吓了一跳惊醒过来。
眼见众人的逻辑体系还没有恢复原状唐少哲再度乘胜追击：“孔子一生都在为教化万民而奔波所谓有教无类也正是他毕生所主张的。由此足见圣人仁心！chun秋战国时无通天塔但却不能说圣人就反对这种形式！陛下您说对不对？”
旁边的朱棣不置可否只是随意的点点头后就瞩目三位内阁大学士。永乐初年他曾经以“诛十族”的残酷手段狙杀过“书种子”方孝孺在士林中的名声其实始终不太好。
尽管他将方孝孺十族诛除干净可有时回想起来还是被方孝孺当时的坚定所震慑。这些书人很多时候真心是死心眼到了极致。现在他想看看这几位怎么应付唐少哲的攻击！
其实在昨天唐少哲给他的描述中他已经了解到了通天塔分布天下的好处。对于官员的cao守其实朱棣就像他老子朱元璋那样根本就没有信任过。
若是通天塔建成确实可以在很大程度收心于天下万民。那些个贪官污吏们的无耻勾当再也不会被人们归难于朝廷身。对于统治基础来说确实厚重了许多。因此他是赞同修建通天塔的但治理天下到底还需要这些个官员所以内阁的意见也不得不参考哪！
短暂的失神之后金幼孜首先开口反驳：“天下大事肉食者谋之。余子碌碌不过一匹夫耳岂能妄议国家大事？”
唐少哲丝毫不肯相让：“哼水能载舟亦能覆舟！此所谓：天下兴亡匹夫有责也！”
前一句话众人耳熟能详最早出于chun秋战果时期的荀子后来被唐太宗和魏征于《贞观政要》中引用从而轰传天下云云。在场几人也都是明白的。可是后面那句却不知出处！
朱棣第一个对此大感兴趣揉揉宿醉未曾彻底清醒的脑门追问道：“国师大人可有下详述之？还不吝赐教！”
“世有亡国有亡天下之分。易姓改号谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人人将相食谓之亡天下。是故知保天下然后知保其国。保国者其君其臣肉食者谋之；保天下者匹夫之贱与有责焉耳！”这段话唐少哲当年背得jing熟此刻说出来那是丝毫不打停顿。
“亡国？亡天下？天下兴亡匹夫有责？”朱棣的宿醉神经彻底清醒了过来反复喃喃自语道：“好个‘天下兴亡匹夫有责’！好说得好啊！”
所谓“天下兴亡匹夫有责”的概念最早是由明末清初大思想家顾炎武所提出来的。
就是唐少哲所背诵的这段话详细描述了国家和明的区别。而后来所形成的这八个却是由清末梁启超先生所总结概述出来。
旁边的金幼孜、杨荣、杨士奇等人面面相觑再次被这段话又给震得有点愣神！既然都匹夫有责了当然肉食者鄙了。山野村夫也不是没有资格知道天下大事。
金幼孜所提出的意见彻底被堵了回来。不过三位内阁大学士学富五车也不是轻易就可以被辩驳的。
想了想之后杨士奇开口另辟奇径：“好吧依照国师大人所言此辈也可妄议天下大事。但圣人云：中人以可以语也；中人以下不可以语也。乡间山野村夫又有几个中人之资？朝廷大事岂容此辈议论高下？长此以往地方又何以施政？”
圣人也说了学问在中等的人可以理解高级学问的意思那就可以和他谈论高级的学问；本身学问低下的人和他说更高级的学问也是浪费干脆就别说了。
其实这话也没有错学问当然是讲究循序渐进的过程。你不能连加减乘除都没学会就去研究微积分。即便和小学生谈论相关内容他们也未必能听得懂啊！
但此刻杨士奇的意思却是说那些普通百姓们资质有限受到的教育很浅薄根本就无法理解朝廷大政的意图胡乱议论只会给地方官员们施政造成诸多麻烦。
眼见三位内阁大学士赤膊阵唐少哲也不肯落了下风！这些人挣的是官员们的特权唐少哲才不怕他们！走过几个位面时空之后他现在的思想早就形成了独特风格。
“杨大人此言差矣！教化万民正是儒家本se！若使天下万民至帝王将相下至贩夫走卒尽数进学念书识礼又何愁乡野村夫就无中人之资？”微笑着的唐少哲言辞犀利。
他说儒家视教化万民为己任偏偏在座三位内阁大学士都无言以对：这确实是事实！
片刻后杨荣才插了一句：“可教化万民也需要时间。此等大事又岂能一蹴而就？”
“呵呵呵……”唐少哲仰天长笑舌战群儒的感觉非常棒：“所谓不积硅步无以至千里！教化万民需要时间没错可使天下百姓慢慢习惯参政议政的形式也需要时间。既然如此我们何不先试着去做呢？一点一滴慢慢进步！”
话都说到这份了三位内阁大学士也只能在心中哀叹一声这个政策一出来真不知道中枢内阁会被下面那些人给骂成什么样子！
科举制度虽然是一种很不错的公务员考试制度可因此兴起的同年、同窗、乡党等等却也是其中顽疾。三位内阁大学士固然位高权重但是若他们不遵守这个规则那就惨了。
书人杀人都不用刀只是士林议论就足以让这几位大人心惊肉跳到寝食不安了。
唐少哲的通天塔一出肯定会招来天下官员的骂声一片。因为这堵死了很多人的发家致富道路十年寒窗千里做官只为财！你堵死了别人的发财大计那就只好对不起你了！
按理说通天塔的根源在唐少哲身普天之下的官员们想骂也应该是骂国师大人。
可谁不知道唐仙是修真高人身的神奇手段不计其数谁敢暗地里骂他？那不是寿星公吊嫌命长吗？而支持唐少哲的皇帝自然也不能骂为尊者讳嘛！
唯独剩下的就只有三位内阁大学士了！你们身为内阁宰辅却在这种与天下官员利益相关的大是大非问题不坚持原则不骂你们骂谁？柿子当然要挑软的捏！
知道天下官员和士子们不敢去追究皇帝和国师大人的责任只会将自己三人推风口浪尖少不得还要坚持几句：“民众需要教化让他们书就好了何必还要知情议政？”
“哼！”眼看三位内阁大学士的防御摇摇yu坠唐少哲当然不会放过机会：“风声雨声书声声声入耳；家事国事天下事事事关心！”
这副明末东林书院门口顾宪成所撰写的对联确实威力强大硬生生堵死了所有回话。
杨荣、杨士奇和金幼孜三人你看看我我看看你好半响都不知道该说什么才好了。
没听说过国师大人还jing通儒家化呀？怎么现在一开口都是一套一套的！难道说道家修真的修士闲来无事还会去钻研儒家经典不成？这不科学呀！
朱棣眼看内阁三位大学士再也无言反对心中很是暗暗开心。虽然他的刀很利可是他更喜欢看见这些饱学之士被人说的哑口无言那种模样。
“既然如此通天塔旨意就此通过。幼孜给朕拟旨吧！”眼看三位大学士垂头丧气朱棣又追加了一句话：“旨意刊行于邸报发出三月之内给朕明令天下！”
不至于这么着急吧老大？这次三位大学士真是yu哭无泪了！
民可使由之不可使知之——语出《论语?第八章?泰伯篇》。泡!泡$小@说 无弹窗 更新快
千古以来大家都是按照“民可使由之；不可使知之。”的句方式来连接所以唐少哲的新句一出顿时让在场所有人都陷入短暂的石化当中而不可自拔。
就连朱棣这等内心深处根本就无视“圣人子曰”的人都给吓了一跳惊醒过来。
眼见众人的逻辑体系还没有恢复原状唐少哲再度乘胜追击：“孔子一生都在为教化万民而奔波所谓有教无类也正是他毕生所主张的。由此足见圣人仁心！chun秋战国时无通天塔但却不能说圣人就反对这种形式！陛下您说对不对？”
旁边的朱棣不置可否只是随意的点点头后就瞩目三位内阁大学士。永乐初年他曾经以“诛十族”的残酷手段狙杀过“书种子”方孝孺在士林中的名声其实始终不太好。
尽管他将方孝孺十族诛除干净可有时回想起来还是被方孝孺当时的坚定所震慑。这些书人很多时候真心是死心眼到了极致。现在他想看看这几位怎么应付唐少哲的攻击！
其实在昨天唐少哲给他的描述中他已经了解到了通天塔分布天下的好处。对于官员的cao守其实朱棣就像他老子朱元璋那样根本就没有信任过。
若是通天塔建成确实可以在很大程度收心于天下万民。那些个贪官污吏们的无耻勾当再也不会被人们归难于朝廷身。对于统治基础来说确实厚重了许多。因此他是赞同修建通天塔的但治理天下到底还需要这些个官员所以内阁的意见也不得不参考哪！
短暂的失神之后金幼孜首先开口反驳：“天下大事肉食者谋之。余子碌碌不过一匹夫耳岂能妄议国家大事？”
唐少哲丝毫不肯相让：“哼水能载舟亦能覆舟！此所谓：天下兴亡匹夫有责也！”
前一句话众人耳熟能详最早出于chun秋战果时期的荀子后来被唐太宗和魏征于《贞观政要》中引用从而轰传天下云云。在场几人也都是明白的。可是后面那句却不知出处！
朱棣第一个对此大感兴趣揉揉宿醉未曾彻底清醒的脑门追问道：“国师大人可有下详述之？还不吝赐教！”
“世有亡国有亡天下之分。易姓改号谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人人将相食谓之亡天下。是故知保天下然后知保其国。保国者其君其臣肉食者谋之；保天下者匹夫之贱与有责焉耳！”这段话唐少哲当年背得jing熟此刻说出来那是丝毫不打停顿。
“亡国？亡天下？天下兴亡匹夫有责？”朱棣的宿醉神经彻底清醒了过来反复喃喃自语道：“好个‘天下兴亡匹夫有责’！好说得好啊！”
所谓“天下兴亡匹夫有责”的概念最早是由明末清初大思想家顾炎武所提出来的。
就是唐少哲所背诵的这段话详细描述了国家和明的区别。而后来所形成的这八个却是由清末梁启超先生所总结概述出来。
旁边的金幼孜、杨荣、杨士奇等人面面相觑再次被这段话又给震得有点愣神！既然都匹夫有责了当然肉食者鄙了。山野村夫也不是没有资格知道天下大事。
金幼孜所提出的意见彻底被堵了回来。不过三位内阁大学士学富五车也不是轻易就可以被辩驳的。
想了想之后杨士奇开口另辟奇径：“好吧依照国师大人所言此辈也可妄议天下大事。但圣人云：中人以可以语也；中人以下不可以语也。乡间山野村夫又有几个中人之资？朝廷大事岂容此辈议论高下？长此以往地方又何以施政？”
圣人也说了学问在中等的人可以理解高级学问的意思那就可以和他谈论高级的学问；本身学问低下的人和他说更高级的学问也是浪费干脆就别说了。
其实这话也没有错学问当然是讲究循序渐进的过程。你不能连加减乘除都没学会就去研究微积分。即便和小学生谈论相关内容他们也未必能听得懂啊！
但此刻杨士奇的意思却是说那些普通百姓们资质有限受到的教育很浅薄根本就无法理解朝廷大政的意图胡乱议论只会给地方官员们施政造成诸多麻烦。
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“杨大人此言差矣！教化万民正是儒家本se！若使天下万民至帝王将相下至贩夫走卒尽数进学念书识礼又何愁乡野村夫就无中人之资？”微笑着的唐少哲言辞犀利。
他说儒家视教化万民为己任偏偏在座三位内阁大学士都无言以对：这确实是事实！
片刻后杨荣才插了一句：“可教化万民也需要时间。此等大事又岂能一蹴而就？”
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唐少哲的通天塔一出肯定会招来天下官员的骂声一片。因为这堵死了很多人的发家致富道路十年寒窗千里做官只为财！你堵死了别人的发财大计那就只好对不起你了！
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可谁不知道唐仙是修真高人身的神奇手段不计其数谁敢暗地里骂他？那不是寿星公吊嫌命长吗？而支持唐少哲的皇帝自然也不能骂为尊者讳嘛！
唯独剩下的就只有三位内阁大学士了！你们身为内阁宰辅却在这种与天下官员利益相关的大是大非问题不坚持原则不骂你们骂谁？柿子当然要挑软的捏！
知道天下官员和士子们不敢去追究皇帝和国师大人的责任只会将自己三人推风口浪尖少不得还要坚持几句：“民众需要教化让他们书就好了何必还要知情议政？”
“哼！”眼看三位内阁大学士的防御摇摇yu坠唐少哲当然不会放过机会：“风声雨声书声声声入耳；家事国事天下事事事关心！”
这副明末东林书院门口顾宪成所撰写的对联确实威力强大硬生生堵死了所有回话。
杨荣、杨士奇和金幼孜三人你看看我我看看你好半响都不知道该说什么才好了。
没听说过国师大人还jing通儒家化呀？怎么现在一开口都是一套一套的！难道说道家修真的修士闲来无事还会去钻研儒家经典不成？这不科学呀！
朱棣眼看内阁三位大学士再也无言反对心中很是暗暗开心。虽然他的刀很利可是他更喜欢看见这些饱学之士被人说的哑口无言那种模样。
“既然如此通天塔旨意就此通过。幼孜给朕拟旨吧！”眼看三位大学士垂头丧气朱棣又追加了一句话：“旨意刊行于邸报发出三月之内给朕明令天下！”
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